don Gino Oliosi

Müller rispedisce al mittente il j'accuse dei lefebvriani La Fraternità San Pio X attribuisce al prefetto emerito della Dottrina della Fede il fallimento dei precedenti colloqui. Accusa respinta dal cardinale che risponde a tono e mette in chiaro che nessuno "stato di necessità" autorizza a infrangere il bene supremo dell'unità della Chiesa Il cardinale Gerhard Müller risponde a tono alla provocazione a lui rivolta dal comunicato con cui la Fraternità Sacerdotale San Pio X ha respinto la proposta del Dicastero per la Dottrina della Fede di intraprendere un nuovo confronto dottrinale, previa la sospensione della decisione di ordinare nuovi vescovi. In un intervento uscito in più lingue, disponibile in italiano sul sito de Il Timone, il cardinale respinge la «dura attribuzione di colpa esclusiva per la fine di questo dialogo» con la Fraternità, mettendo in chiaro che in gioco c'è «il bene supremo dell'unità della Chiesa cattolica». Perché la posizione della Frat...

Mercoledì delle Ceneri (Mt 6,1-6.16-18) "Il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà" Gesù […] rilegge le tre opere fondamentali di pietà previste dalla legge mosaica. L'elemosina, la preghiera e il digiuno caratterizzano l'ebreo osservante della legge. Nel corso del tempo, queste prescrizioni erano state intaccate dalla ruggine del formalismo esteriore, o addirittura si erano mutate in un segno di superiorità. Gesù mette in evidenza in queste tre opere di pietà una tentazione comune. Quando si compie qualcosa di buono, quasi istintivamente nasce il desiderio di essere stimati e ammirati per la buona azione, di avere cioè una soddisfazione. E questo, da una parte rinchiude in sè stessi, dall'altra porta fuori da se stessi, perché proiettati verso quello che gli altri pensano di noi e ammirano in noi. Nel riproporre queste tre prescrizioni, il Signore Gesù non chiede un rispetto formale ad una legge estranea all'uomo, imposta da un legislatore severo co...

Domenica di Quaresima "Gesù digiuna per quaranta giorni nel deserto ed è tentato". Se ci domandiamo: perché la Quaresima? Perché la Croce? La risposta, in termini radicali, è questa: perché con il libero arbitrio necessario per amare esiste non solo il bene ma anche il male, anzi il peccato, che secondo le Scritture è la causa profonda di ogni male. Ma questa affermazione non è oggi affatto scontata, e la stessa parola "peccato" da molti non è accettata, perché presuppone una visione religiosa cioè cerata del mondo e dell'uomo. In effetti è vero: se si elimina Dio dall'orizzonte del mondo, non si può parlare di peccato. Come quando si nasconde il sole, spariscono le ombre; l'ombra appare so se c'è il sole; così l'eclissi di Doio, del Creatore comporta necessariamente l'eclissi del peccato. Perciò il senso  del peccato – che è cosa diversa dal "senso di colpa" come lo intende la psicologia – si acquista riscoprendo il senso di Dio, d...

Meditazioni/15 febbraio 2026 Dominica in Quinquagesima Iesu fili David, miserere mei Lc 18,31-43 di Eremita Questo Vangelo è una Parola molto profonda per noi oggi, perché ci rivela chi siamo e chi è Gesù Cristo per la nostra vita. Non è un racconto lontano: tutti siamo dentro questa scena. Gesù sta salendo a Gerusalemme. E mentre sale annuncia ai discepoli ciò che accadrà: sarà consegnato, insultato, flagellato, ucciso, e il terzo giorno risorgerà. È il cuore del Vangelo: la Pasqua. Ma il testo dice una cosa impressionante: essi non capirono nulla. Non comprendevano queste parole. Ecco, siamo noi. Anche noi ascoltiamo il Vangelo, andiamo in chiesa, partecipiamo alla liturgia, ma spesso non comprendiamo davvero. Perché la logica di Dio è diversa dalla nostra. Noi cerchiamo successo, sicurezza, benessere. Dio invece salva attraverso la croce. E questo è difficile da accettare. I discepoli camminano con Gesù ma non capiscono. E subito dopo l'evangelista presenta un cieco. Non è casua...

La nuova Eva Luisella Scrosati nella "Nuova Bussola" – 15 febbraio 2026 Non meno importanti delle profezie dirette su Maria, sono quelle indirette: in primis, quella di nuova Eva insieme a Cristo, nuovo Adamo. Un parallelo evidente già per sant'Ireneo e molti altri Padri della Chiesa. Il fondamento nelle Scritture: «la donna», la nuova Eva Oggi iniziamo quella sezione di catechesi che riguardando il preannuncio di Maria Santissima nelle Scritture non più in modo diretto – cioè tramite le profezie dirette che abbiamo visto fino adesso –, bensì in modo indiretto, ma non per questo meno importante; vedremo la ricchezza enorme di significato che viene da questa impostazione per la comprensione del mistero di Maria. Una nota sul metodo. Andremo a vedere come il Nuovo Testamento mostri che Gesù Cristo adempie delle figure, dei tipi che lo preannunciavano nell'Antico Testamento. Per esempio, Gesù come nuovo Giuseppe, come nuovo Davide, come nuovo Giosuè, etc. E oggi vedremo ...